UNSUR-UNSUR PEMBENTUKAN KARYA SASTRA

UNSUR-UNSUR PEMBENTUKAN KARYA SASTRA

Unsur-unsur pembentuk karya sastra dibedakan menjadi 2 bagian yaitu unsur intrinsik ( unsur dalam karya ) dan unsur ekstrinsik ( faktor luar ).
1. Unsur intrinsik
Unsur intrinsik adalah unsur-unsur yang berada di dalam karya sastra itu sendiri. Unsur intrinsik meliputi :
a. Tema : gagasan, ide, atau pikiran utama / pokok pikiran yang menjiwai sebuah karya sastra yang digunakan sebagai dasar penulisan suatu karya sastra.
b. Latar ( seting ) : unsur dalam suatu karya sastra yang menunjukkan dimana, bagaimana dan kapan peristiwa dalam cerita itu berlangsung. Latar ada tiga macam :, yaitu :
– Latar tempat / geografis, yaitu hal-hal yang berkaitan dengan tempat kejadian dalam karya tersebut.
– Latar waktu, yaitu hal-hal yang berkaitan dengan kapan terjadinya dalam karya tersebut.
– Latar sosial, yaitu latar yang berhubungan dengan kehidupan kemasyarakatan.
c. Alur ( plot ) : jalan cerita di dalam karya sastra atau unsur yang berwujud jalinan peristiwa, yang memperlihatkan kepaduan ( koherensi ) tertentu yang diwujudkan oleh hubungan sebab akibat, tokoh, tema atau ketiganya. Alur dibagi menjadi tiga ( 3 ) yaitu :
– Alur maju
– Alur mundur
– Alur campuran / maju-mundur
d. Tokoh dan Penokohan
Tokoh adalah individu rekaan yang mengalami peristiwa dalam karya sastra. Penokohan adalah penyajian watak tokoh dan penciptaan citra tokoh dalam cerita.
e. Karakter : perwatakan : sifat-sifat yang diperankan oleh setiap tokoh cerita.
f. Konflik : permasalahan-permasalahan yang muncul dalam cerita. Konflik dibedakan menjadi dua ( 2 ) yaitu :
– Konflik batin : masalah yang timbul pada diri si pelaku.
– Konflik antar pelaku : masalah yang timbul diantara tokoh-tokoh dalam cerita.
g. Sudut pandang : posisi pengarang atau penempatan diri pengarang di dalam cerita yang dibuatnya. Sudut pandang ada tiga ( 3 ) yaitu :
– Orang pertama : pengarang berperan sebagai tokoh utama dalam cerita yang dibuatnya. Biasanya menggunakan kata ganti orang pertama ( aku, saya )
– Orang kedua : pengarang terlibat di dalam cerita tetapi bukan sebagai tokoh utama.
– Orang ketiga : pengarang sama sekali tidak terlibat dalam cerita. Biasanya menggunakan kata ganti ( dia, ia ).
h. Gaya bahasa : cara yang khas dalam mengungkapkan pikiran atau perasaan melalui bahasa dalam bentuk lisan atau tulisan.
i. Amanat : pesan yang ingin disampaikan pengarang kepada pembaca melalui cerita atau karxa yang dibuatnya.
2. Unsur ekstrinsik
Unsur ekstrinsik adalah unsur-unsur yang terdapat di luar karya sastra, tetapi sangat berpengaruh teqhadap karya sastra :
Contoh :
a. Agama pengarang
b. Pendidikan pengarang
c. Ekonomi pengarang
d. Lingkungan tempat tingal pengarang
e. Kejadian yang terjadi di lingkungan pengarang.

A. Penjelasan Gaya Bahasa

Gaya bahasa adalah cara bagaimana pengarang menguraikan cerita yang dibuatnya, atau definisi dari gaya bahasa yaitu cara bagaimana pengarang cerita mengungkapkan isi pemikirannya lewat bahasa-bahasa yang khas dalam uraian ceritanya sehingga dapat menimbulkan kesan tertentu.

B. Inilah jenis majas

Majas

Perbandingan • Perumpamaan

• Metafora

• Personifikasi

• Alegori

Pertentangan

• Hiperbola

• Litotes

• Ironi

Pertautan

• Metonimia

• Sinekdoke

• Eufimisme

Perulangan

• Repetisi

• Aliterasi

a. Majas Perbandingan

1) Perumpamaan (simile)

Perumpamaan (simile) adalah perbandingan dua hal yang pada

hakikatnya berlainan dan dengan sengaja kita anggap sama. Perbandingan

itu secara eksplisit dijelaskan dengan pemakaian kata

bagai, sebagai, ibarat, seperti, bak, laksana, semisal, seumpama,

umpama, dan serupa.

Majas perumpamaan ini dapat dikatakan majas yang paling sederhana

dan paling banyak digunakan. Contoh:

• Wajahnya putih laksana bulan purnama.

.

2) Metafora

Metafora adalah perbandingan yang dilakukan secara implisit

antara dua hal yang berbeda. Metafora hampir sama dengan

perumpamaan, hanya saja dalam metafora perbandingan dilakukan

secara langsung tanpa menggunakan kata bagai, sebagai, ibarat,

seperti, bak, laksana, semisal, seumpama, umpama, dan serupa.

Contoh:

• Aku adalah binatang jalang dari kumpulannya terbuang.

• Dia sampah masyarakat di daerah ini.

• Buku adalah gudang ilmu, membaca adalah kuncinya.

3) Personifikasi

Personifikasi adalah majas yang melekatkan sifat-sifat insani (manusiawi)

pada benda-benda yang tidak bernyawa dan ide yang abstrak.

Penggunaan majas personifikasi dapat memberi kejelasan

dan bayangan angan (citraan) yang konkret.

Contoh personifikasi dapat dilihat dalam baris sajak berikut

Jalan Kartini

…

barangkali dalam lelap larut malam

bulan masuk kamar lewat jendela kaca

menyelip di sela waktu tidurku

sedang subuh masih lama tiba

4) Alegori

Alegori adalah cerita yang mengiaskan hal lain atau kejadian lain.

Alegori dapat dikatakan sebagai metafora yang dilanjutkan. Jadi,

memahami majas alegori harus dari keseluruhan teks. Cerita fabel

(dongeng binatang) merupakan salah satu contoh alegori. Selain

itu, kita juga dapat menemukan contoh alegori dalam teks puisi,

seperti contoh puisi berikut.

Teratai

kepada Ki Hajar Dewantara

Dalam kebun di tanah airku

Tumbuh sekuntum bunga teratai;

Tersembunyi kembang indah permai,

Tidak terlihat orang yang lalu.

Akarnya tumbuh di hati dunia

Daun berseri Laksmi mengarang;

Biarpun ia diabaikan orang,

Seroja kembang gemilang mulia.

Teruslah, O Teratai Bahagia

Berseri di kebun Indonesia

Biar sedikit penjaga taman.

Biarpun engkau tidak dilihat

Biarpun engkau tidak diminat,

Engkau pun turut menjaga zaman.

Karya Sanusi Pane

b. Majas Pertentangan

1) Hiperbola

Hiperbola adalah majas yang melebih-lebihkan apa yang sebenarnya

dimaksudkan, baik jumlah, ukuran, maupun sifat-sifatnya. Tujuan

menggunakan majas hiperbola adalah untuk mendapatkan perhatian

yang lebih saksama dari pembaca.

Contoh:

• Sampah-sampah di Kota Bandung bertumpuk setinggi gunung.

• Karena kekurangan gizi, badan anak itu kerempeng tinggal kulit

membalut tulang.

• Buku Harry Potter telah mengguncang dunia.

2) Litotes

Litotes sering dikatakan sebagai kebalikan dari hiperbola. Litotes

adalah majas yang di dalam pengungkapannya menyatakan sesuatu

yang positif dengan bentuk yang negatif atau bentuk yang bertentangan.

Litotes mengurangi atau melemahkan kekuatan pernyataan yang

sebenarnya.

Contoh:

• Mampirlah ke gubuk kami yang kurang nyaman ini.

(Padahal, kenyataannya, rumahnya bagus dan nyaman.)

• Ini hanyalah tulisan biasa yang kurang berbobot.

(Padahal, isi tulisan tersebut sangat bagus.)

3) Ironi

Ironi adalah majas yang menyatakan makna yang bertentangan.

Hal ini dimaksudkan untuk memberikan sindiran. Ironi dapat berubah

menjadi sinisme dan sarkasme dengan munculnya kata-kata yang lebih

kasar.

Contoh:

• Aduh, bersih sekali kamar ini, sampah makanan bertebaran di

mana-mana.

• Rajin sekali Anda datang ke sekolah, bel masuk sudah berbunyi dua jam

yang lalu

c. Majas Pertautan

1) Metonimia

Metonimia adalah majas yang mempergunakan nama suatu

barang untuk sesuatu yang lain yang berkaitan erat dengan barang

tersebut. Dapat dikatakan pula bahwa metonimia adalah majas

yang memakai nama ciri atau nama hal yang ditautkan dengan

orang, barang, atau suatu hal sebagai penggantinya.

Contoh:

• Siswa kelas X sedang menonton pementasan Shakespeare di

gedung teater.

(Shakespeare digunakan untuk mengganti salah satu karya

drama Shakespeare yang dipentaskan.)

• Saya lebih suka Dewa karena lirik lagunya penuh makna.

(Hal yang dimaksud dengan Dewa dalam kalimat tersebut adalah

lagu-lagu yang dinyanyikan oleh kelompok band Dewa.)

• Peristiwa terbakarnya Garuda menambah panjang catatan

peristiwa kecelakaan pesawat udara di tanah air.

(Hal yang dimaksud garuda dalam kalimat tersebut bukan

burung, melainkan nama pesawat terbang.)

2) Sinekdoke

Sinekdoke adalah majas yang menyebutkan nama bagian sebagai

pengganti nama keseluruhan atau sebaliknya. Sinekdoke digunakan

untuk mengungkapkan kejadian langsung dari sumbernya sehingga

menimbulkan gambaran yang lebih konkret.

Ada dua macam sinekdoke, yakni pars pro toto dan totem pro parte.

a) Pars pro toto adalah sinekdoke yang menyatakan bagian untuk

keseluruhan. Maksudnya, untuk menonjolkan suatu hal dengan

menyebutkan salah satu bagian yang terpenting dari keseluruhan

hal, keadaan, atau benda dalam hubungan tertentu. Misalnya,

hanya menyebutkan suara, mata, hidung, atau bagian tubuh

yang lain untuk menggambarkan orang.

Contoh:

• Sudah lama dia tidak kelihatan batang hidungnya.

b) Totem pro parte adalah sinekdoke yang menyebutkan keseluruhan

atau melihat sesuatu secara generalisasi untuk menonjolkan

sebagian.

Contoh:

• SMA Nusantara menjadi juara umum dalam lomba catur

nasional.

3) Eufimisme

Eufimisme adalah ungkapan yang lebih halus sebagai pengganti

ungkapan yang dirasakan kasar, yang dianggap merugikan, atau

yang tidak menyenangkan. Eufimisme berkaitan dengan bentuk

konotasi positif dari sebuah kata.

Contoh:

tunakarya bentuk halus dari pengangguran

4) Alu sio

Alusi atau alusio adalah majas yang menunjuk secara tidak langsung

pada suatu peristiwa atau tokoh berdasarkan praanggapan adanya pengetahuan

bersama yang dimiliki oleh pengarang dan pembaca serta

adanya kemampuan pembaca untuk menangkap pengacuan tersebut.

Contoh:

• Tugu ini mengingatkan kita pada peristiwa Bandung Lautan Api.

• Saat mendengar Moh. Toha, saya teringat kembali peristiwa

peledakan gudang senjata di Bandung Selatan.

d. Majas Perulangan

1) Aliterasi

Aliterasi adalah majas yang menggunakan kata-kata dengan bunyi

awal yang sama (purwakanti).

Contoh:

Jadi

tidak setiap derita

jadi luka

tidak setiap sepi

jadi duri

tidak setiap tanda

jadi makna

tidak setiap jawab

jadi sebab

tidak setiap seru

jadi mau

tidak setiap tangan

jadi pegang

tidak setiap kabar

jadi tahu

tidak setiap luka

jadi kaca

memandang Kau

pada wajahku!

Karya Sutardji Calzoum Bachri

Contoh lain misalnya:

dara damba daku

datang dari danau

duga dua duka

diam di diriku

2) Repetisi

Repetisi adalah majas yang mengandung pengulangan berkali-kali

atas kata atau kelompok kata yang sama.

Bentuk repetisi dapat terlihat secara jelas dalam mantra dan puisipuisi

karya Sutardji Calzoum Bachri. Kini, perhatikanlah puisi berikut.

Sampan kayu

Akhirnya, senja itu juga yang jongkok,

yang perlahan menyusun sampan-sampan, menghitungnya sebagai barisan

sunyi

yang lelah, yang rebah,ditangkap diikat di akar-akar di kayu-kayu kaki-kaki

rumah,dan cahaya kikis, sekejap lagi habis

direguk malam yang mengerang

di badanmu, di sarungku;

sangkar segala burung yang bakit

terbang ke hitam langit,

ke hitam waktu.

Kapan ia lahir, tuan?

Bulan mandul, dan kematian

duduk-duduk memancing ikan

di setiap sudut pantai.

Aku datang dan selalu terkenang

muasal pasir, dan siul sumbang

dari mancung bibirmu yang membuat

cekung pipimu, saat kucium berulang

biji-biji kopi mentah di lidahmu,

saat tak perlu kau sebut lagi

tentang pahitnya kerinduan

saat semua gurat lekat di daun-daun

Puisi: Marhalim Zaini